Sinar Ramadhan 1438H
Di Kem Muhibah, Pelajar Pelbagai Kaum Saling Berkenalan

Sumber:- Malaysia Kini

Seramai 76 pelajar dari latar belakang pendidikan berbeza, berkumpul di kem yang diadakan dengan tujuan mengatasi rasa kecurigaan kaum.

Program tiga hari itu, dinamakan Kem Muhibah, diadakan di Sekolah Rendah dan Menengah Islam Abim Sungai Ramal di Bangi, Selangor, dan anjuran bersama Dong Zong dan Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim).

Peserta adalah pelajar sekolah menengah dalam lingkungan umur 13 hingga 17 tahun.

Seramai 26 peserta dari dari sekolah agama, 23 dari sekolah persendirian Cina dan 15 lagi merupakan pelajar sekolah menengah vokasional.

Tidak ketinggalan sembilan pelajar dari sekolah menengah kebangsaan dan seorang dari sekolah antarabangsa.

Ada di kalangan peserta yang mengakui tidak pernah mempunyai rakan dari kaum atau agama yang berbeza kerana latar pendidikan atau persekitaran mereka. Mereka yang memiliki rakan dari kaum atau agama berbeza pula berkata jarang berhubung ekoran sempadan budaya.

Bagaimanapun, di akhir kem itu, setelah menjalani sejumlah modul, peserta meraih pemahaman dan pengetahuan yang lebih baik berkenaan agama dan kaum yang berbeza.

Hanis Naqeebah Hasri, 15, dari Sekolah Agama Menengah (SAM) Hulu Langat berkata dia tidak pernah memiliki kawan Cina atau India sehinggalah menyertai kem itu.

Menurut Hanis, semua jirannya adalah orang Melayu.

“Mak saya pensyarah Universiti Putra Malaysia (UPM) dan ahli Abim. Dia jumpa hantaran Abim di Facebook (berkenaan kem) dan menyuruh saya ikut serta,” katanya.

"Pada awalnya kekok bila berinteraksi dengan mereka, saya risau sebab takut mereka fikir saya macam menyibuk dan tidak faham saya.

"Saya mudah berkawan cuma di masa awal sukar sedikit (untuk berkawan) terutama dari agama dan kaum lain," katanya lagi.

Hanis juga mengakui apa yang diperkatakan orang tentang kaum lain sebelum ini membimbangkannya.

Bagaimanapun dia mendapati pelajar Cina dan India yang ditemuinya berfikiran terbuka dan mereka bertukar akaun sosial media untuk terus berhubung selepas ini.

“Kami banyak bersembang pasal budaya, agama dan kaum. Ini tuang untuk faham budaya dan etnik lain," katanya lagi.

'Mereka sama seperti kita'

Sementara itu, Aden Tan, pelajar berusia 17 tahun dari sekolah Menengah Hin Hua berkata dia membaca berkenaan kaum dan agama lain menerusi media atas talian.

Tan yang akan menduduki Sijil Peperiksaan Bersepadu (UEC) tahun depan merasakan Malaysia mungkin bukan negara ideal bagi graduan UEC meneruskan kerjaya mereka.

"Tetapi sejak (kerajaan) berjanji (untuk iktiraf) UEC, saya masih menaruh harapan," katanya.

Tan mengaku bahawa dia mempunyai tanggapan stereotaip terhadap kaum lain.

“Selepas mengikuti kem ini, saya rasa mereka sama seperti kita, Mereka usaha keras seperti kamu dan ada yang usaha lebih keras. Di kem ini pelajar perempuan (Melayu) 15 tahun yang baru sahaja menduduki SPM,” katanya.

Katanya, diskriminasi antara kaum tidak boleh berlaku dan pembahagian berdasarkan kaum hanya memburukkan masalah perpecahan.

“Saya rasa perlu untuk kita rapatkan (jurang) melalui komunikasi untuk atasi rasa curiga. Barulah (perpaduan semua kaum) dapat jadi realiti,” katanya lagi.

Katanya lagi, walaupun dia tidak dapat mengubah persekitaran pembelajaran dan tempat tinggalnya - di sekolah dan dalam komuniti majoriti Cina - dia boleh mengambil inisiatif untuk menyertai lebih banyak program pelbagai kaum seperti kem itu.

Dia juga berkata teruja untuk belajar bahasa Tamil dan Arab di kem itu.

S Yohan, pelajar sekolah vokasional Yayasan Myskills berusia 14 tahun, juga teruja untuk mendapat kawan baru di kem itu.

“Saya boleh cakap Mandarin sebab saya belajar di sekolah rendah jenis kebangsaan Cina di Seremban,” katanya.

Yohan dapat bertemu kawan Cina baru yang bertutur dengannya dalam bahasa Mandarin.

Menurutnya, dia jarang membaca berita dan hantaran media sosial serta tidak pernah berdepan sebarang diskriminasi kaum dan agama sebelum ini.

Di kem tiga hari itu, peserta didedahkan dengan konsep kepelbagaian serta bagaimana untuk berbincang berkenaan perkara itu dalam kumpulan, terutama dalam menangani konflik berkaitan dengan agama dan etnik.

Exco Selangor Ng Sze Han yang menghadiri majlis penutup Kem Muhibah semalam, berkata kem seumpama itu dapat membantu mengatasi perasaan salingtidak percaya dan curiga di kalangan rakyat terhadap kaum berbeza.

“Mengambil isu Jawi sebagai contoh, ada dua pandangan berbeza. Orang Melayu rasa tidak ada salahnya untuk masyarakat lain belajar tentang tulisan Jawi manakala orang bukan Melayu melihat ini sebagai proses Islamisasi, "kata Ng.

Katanya, perasaan saling curiga antara kaum merupakan halangan besar untuk 'Malaysia Baru'.

Beliau membidas kalangan ahli politik yang membangkitkan masalah kaum dan menggesa rakyat Malaysia untuk menolak politik seperti itu.

Presiden Abim Muhammad Faisal Abdul Aziz pula berkata program pelbagai kaum seperti Kem Muhibah ini merupakan kunci bagi rakyat Malaysia untuk lebih memahami kerisauan golongan lain sebelum sesuatu dasar dirangka.

“Kita harus terbuka menerima pelbagai pandangan daripada pelbagai pihak, dan kerunsingan mereka. Paling penting, bagaimana kita capai kesepakatan,” katanya.

Sementara itu, ahli jawatankuasa Dong Zong Low Chee Chong berkata program seperti Kem Muhibah perlu diperbanyakkan pada masa akan datang.

“Kita tidak harus cuma bercakap berkenaan ini, kita perlu lakukan lagi,” katanya.

Faisal dan Low bersependapat bahawa mereka perlu terus menganjurkan kem sebegini pada tahun hadapan.

Read 690 times
Rate this item
(0 votes)
Read 490 times
Rate this item
(0 votes)
Institusi Keluarga Ekosistem Penting Pengaruhi Kesihatan Mental
Read 783 times
Rate this item
(0 votes)

Buku Teks Tulisan Siti Nuur Afiqah Jadi Rujukan. Featured

Dec 12, 2019
Hit: 620
Written by
Read 620 times
Rate this item
(0 votes)
Malaysia Baharu Menjelang 2020: Sejauh Manakah Impian Terjelma Kepada Realiti?

Sudah lebih setahun berlalu semenjak tercetusnya detik keramat 9 Mei 2018 yang merobah tampuk pemerintahan negara. Sejujurnya sesudah melalui tempoh tersebut, kita sudah boleh mengajukan persoalan besar berikut: Sejauh manakah landskap sosio-politik dan sosio-ekonomi negara kita sudah berubah? Ke manakah halatuju reformasi institusi yang dijanjikan?  Apakah petunjuk-petunjuk yang dapat kita jadikan sebagai kayu ukur keberhasilan atau kegagalan dasar dan pelaksanaan kerajaan Pakatan Harapan?

Isu kemelaratan dan kemiskinan golongan marhaen sememangnya begitu sinonim dengan sejarah perjuangan ABIM sedari awal penubuhannya. ABIM sentiasa konsisten mengutarakan keprihatinan terhadap isu kesejahteraan ekonomi dan melebarnya jurang kesenjangan rakyat khususnya dalam kalangan generasi muda.

mat khalid abim

Menjelang PRU ke-14 , ABIM telah menganjurkan siri jerayawara berkaitan dapatan Tabung Pendidikan Kanak-Kanak Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNICEF) (A Children Without: A study of urban child poverty in low cost flats in Kuala Lumpur)  yang memaparkan wajah mengerikan kemelut kemiskinan bandar yang dialami rakyat kita. 

Walaupun statistik jurang ketidaksamaan pendapatan semakin baik, Khazanah Research Institutes (KRI) pada tahun 2018 mendedahkan bahawa jurang sebenar pendapatan antara kumpulan pendapatan dan bilangan penduduk miskin semakin meningkat (The State of Households 2018: Different Realities).

 

Kajian Nadi Melayu-Muslim: Nilai dan Pilihan Komuniti Melayu-Muslim Malaysia yang didedahkan pada awal tahun 2019 mendedahkan bahawa majoriti responden secara khusus dalam kalangan masyarakat Melayu Islam (Muslim) merasa bimbang terhadap keadaan ekonomi pasca perubahan kerajaan. Mereka telah menzahirkan kebimbangan terhadap kos sara hidup yang meningkat, kekurangan peluang pekerjaan dan kebimbangan terhadap sumber pendapatan.

Terkini pada 23 Ogos yang lalu, pelapor Khas Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) bagi Kemiskinan Tegar dan Hak Asasi, Philip Alston menyatakan bahawa kadar kemiskinan sebenar di Malaysia adalah ‘vastly undercounted’ dan jauh lebih tinggi, hampir sama dengan negara lain iaitu pada kadar kira-kira 15 peratus. Beliau telah dipetik mengatakan:

“Garis kemiskinan di Malaysia yang terlalu rendah tidak konsisten dengan kos kehidupan di negara ini. Dengan garis kemiskinan sebanyak RM 980 sebulan bagi setiap isi rumah, keluarga dengan empat ahli keluarga hidup dengan RM8 atau kurang sehari.” (Sumber Berita Harian, 23 Ogos 2019)

Satu lagi penunjuk ekonomi yang perlu kita renungkan ialah kenyataan YB Menteri Pendidikan, Dr Maszlee Malik pada 15 Oktober 2019 bahawa hampir 60 peratus siswazah peringkat pengajian Ijazah Pertama dan ke atas masih menganggur selepas setahun menamatkan pengajian mereka berdasarkan dapatan daripada Sistem Kajian Pengesanan Graduan (SKPG) Tahun 2018 Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM).

09082011 091733 175x144x203x49 Lulusan Syahadah Kesarjanaan

Ekonomi lazimnya menjadi penunjuk penting kepada kesejahteraan sesebuah negara. Asbab terbitnya kecemburuan sosial dalam masyarakat seringkali berakar kepada masalah ekonomi sesebuah negara yang gagal mensejahterakan kelompok rakyat terbanyak. Perkara ini diburukkan apabila wujud kesenjangan ekonomi ketara yang cuba dikaitkan dengan kelompok tertentu. Dalam konteks negara ini kelompok majoriti Melayu serta bumiputera selalu digambarkan masih ketinggalan ketimbang kaum-kaum lain di negara ini.

ABIM menyambut baik peluncuran Wawasan Kemakmuran Bersama 2030 oleh kerajaan yang mensasarkan pengurangan jurang kekayaan dan pendapatan dalam kalangan rakyat merentasi pelbagai kelompok kaum dan kelas. Sempena dengan pembentangan Belanjawan 2020, rakyat dimaklumkan bahawa ekonomi negara kita dijangka kekal berdaya tahan di samping pertumbuhan Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) diunjur berkembang pada 4.7 peratus untuk tahun ini dan dijangka meningkat 4.8 peratus pada tahun hadapan.

Walaupun kita mengambil maklum akan inisiatif serta perangkaan yang dikemukakan itu, ABIM suka menegaskan bahawa dasar untuk membasmi kemiskinan sekaligus pengagihan kekayaan yang lebih adil perlu dilaksanakan secara tuntas dan penuh keberanian, tanpa perlu terikat dengan dasar dan pendekatan lampau yang tiris dan tempang.      

Justeru persoalan Miskin-Kaya tidak seharusnya terhad kepada memenuhi kadar atau peratus statistik tertentu semata-mata. Keadilan dan kesaksamaan pengagihan ekonomi seperti mana yang lihat sepanjang iktibar sejarah negara mempunyai kesan baik buruknya yang sangat mendalam terhadap pendidikan dan landskap sosio-ekonomi masyarakat. Lantaran itu, amat penting satu usaha dilaksanakan merangkumi pelbagai segmen masyarakat tanpa mengira kaum dan taraf ekonomi di negara kita. 

Dalam ghairah kita mengangkat taraf ekonomi rakyat miskin dan papa dari kelompok terbawah B40, kita juga tidak harus sama sekali mengabaikan keluh kesah golongan pertengahan (M40) atau middle class yang semamangnya merupakan pemangkin utama kepada mobiliti sosial di negara ini.

Kegagalan merangkulnya hanya akan menyemai bibit-bibit kecemburuan sosial dalam era kesedaran mengenai politik identity yang kian menebal dan membarah. Premis tersebut pernah diketengahkan dengan menyakinkan oleh seorang sarajana dari Universiti Yale, Profesor Amy Chua satu ketika dahulu menerusi kajiannya, ‘The World on Fire’ (2002). Beliau telah sekali lagi mengaitkan bahaya kecemburuan sosio-ekonomi ini dengan fenomena politik identiti sejagat menerusi kupasan terbaru beliau lewat karyanya “Political Tribes: Group Instinct and the Fate of Nations” (2018):-

“Against a backdrop of stark group inequality, the most successful extremist groups offer their members precisely what existing societal institutions do not: a tribe, a sense of belonging and purpose, an enemy to hate and kill, and a chance to reverse the group polarity, turning humiliation into superiority and triumph…..”

political tribes

Reformasi ekonomi hanya boleh dijayakan seutuhnya andainya reformasi dalam bidang politik dan judisiari turut berjalan sederap dan selangkah.  Sesungguhnya kesalingan antara rangkaian kedua-dua institusi ini amat mustahak . Institusi politik sangat penting kerana ia akan menentukan bagaimana lanskap sosio-ekonomi sesebuah negara akan terbentuk.  

Integriti sistem kehakiman dan perundangan undang-undang yang adil, bebas dan tidak memilih bulu menjadi teramat penting dalam era di mana kedaulatan undang-undang - rule of law – menjadi kalimah keramat untuk meraih legitimasi dan membentuk persepsi terhadap kebenaran.

Amalan demokrasi memberikan rakyat pilihan untuk menentukan bagaimana sesebuah negara itu akan ditadbir. Justeru, institusi politik serta ekonomi perlu sentiasa terbuka serta bersifat inklusif terhadap aspirasi rakyat yang memilih para penjawatnya menerusi jalur demokrasi.

hong kong protest BBC

Sumber Gambar: BBC

Protes besar-besaran di Hong Kong telah menarik perhatian kita. Dalam masa yang sama berlaku juga protes juga berlaku di Indonesia, Mesir, serta Iraq. Setiap protes yang berlaku berbeza sebab dan asbabnya mengikut negara. Namun tidak dapat dipungkiri bahawa protes ini berlaku tatkala rakyat merasakan institusi atau kerajaan bersifat eksklusif (tertutup) dan gagal mengatasi permasalahan dan kemelaratan yang dihadapi rakyat.

Protes-protes ini mengingatkan kita kepada fenomena kemerosotan politik (political decay) yang berlaku akibat daripada ketegaran institusi (institutional rigidity) dan penguasaan kelompok elit dalam aspek kepimpinan (capture of the state by elites).

Fenomena tersebut mengakibatkan kemerosotan integriti dan ketegaran (rigidity) terhadap tiga elemen tonggak yang mendukung dan menentukan kejayaan demokrasi dalam tatacara negara moden, iaitu kerajaan, kedaulatan undang-undang dan akauntabiliti. Institusi asasi yang sepatutnya mewakili suara dan kepentingan rakyat dalam sistem demokrasi sebaliknya lebih cenderung mewakili suara dan menjaga kepentingan sekelompok elit penguasa yang rakus memanipulasi institusi pseudo-demokratik untuk kepentingan sendiri.

Skandal kewangan 1MDB pernah mencalarkan maruah kita sebagai rakyat Malaysia. Selain itu; kita juga dikejutkan dengan skandal kewangan yang membayangi Felda Global Venture (FGV) serta Tabung Haji. Kesemua skandal tersebut telah meruntuhkan keyakinan rakyat serta masyarakat terhadap integriti tatakelola politik serta ekonomi di negara kita.

tabung haji

Taktala proses reformasi yang dijalankan terhadap Tabung Haji dan beberapa institusi lain sudah menampakkan hasil, kita ingin menegaskan betapa pentingnya reformasi institusi terus dilaksanakan secara menyeluruh sehingga ke dasarnya.   Reformasi institusi sangat penting untuk memastikan gagasan pembaharuan yang dilaungkan sebelum ini dapat direalisasikan.

Apatah lagi ia membabitkan amanah yang diberikan oleh rakyat menerusi saluran Pilihanraya Umum Kali Ke-14 pada 2018 yang lalu. Kita juga mengharapkan keterbukaan institusi untuk melibatkan pandangan serta peranan rakyat untuk sama-sama merungkai persoalan sosio-ekonomi dan sosio-politik.

Walaupun wujud keterbukaan di samping pelbagai inisiatif reformasi yang digerakkan; namun kita tetap prihatin terhadap sejauh mana reformasi yang diadakan mampu memaknai sepenuhnya aspirasi dan gagasan Malaysia Baharu. Setiap engagement tidak perlu ditanggapi berdasarkan premis establishment vs anti-establishment. Setiap engagement adalah proses untuk mencipta alternatif atau merintis jalan baru mengatasi sesebuah masalah.

 IMG 8069

Dalam kaitan ini, amat bermanfaat untuk kita bersama-sama mengambil peringatan oleh Jonathan Sumption, mantan hakim Mahkamah Agung United Kingdom terhadap peranan bersama seluruh segmen masyarakat dan setiap warganegara sebagai elemen semak dan imbang terhadap kerajaan, agar kita tidak lupa bahawa kerajaan itu juga bahagian penting dari kita.

“But in democracy, the state is neither with us nor against us. Is it us? This is why most of us are so ambivalent about it. We resent its power. We object to its intrusiveness. We criticize the arrogance of some of its agents and spokesmen. But of collective expectations depends for their fulfillment of its persistent intervention in almost every area of our lives. We don’t like it, but we want it. The danger is that the demands of democratic majorities for state action may take forms that are profoundly objectionable, even oppressive, to individuals or whole sectors of our society (Trials of the State: Law and the Decline of Politics, 2019: 19) 

Read 792 times
Rate this item
(0 votes)

“Ara Noiya Rohingya! - Kita Rohingya Baru !” Featured

Dec 09, 2019
Hit: 924
Written by
“Ara Noiya Rohingya! - Kita Rohingya Baru !”
27hb November 2019 (Rabu): Alhamdulillah, dengan lafaz semangat “Ara Noiya Rohingya” – “Kita Rohingya Baru”, telah berlangsung Majlis Anugerah Kecemerlangan Rohingya Education Centre (REC) Gombak.
Tiadalah lain yang diharapkan oleh semua penggerak utama sama ada pada peringkat JREC sendiri, guru-guru mahupun agensi dan badan lain yang bersama-sama dalam misi fastabiqul khayrat ini melainkan mengharapkan perubahan terutama dalam pembangunan diri, pemikiran dan masa hadapan generasi yang tertindas ini.
Sejarah penubuhan REC bermula pada 2010 dengan pembukaan Rohingya Education Centre - REC Pulau Pinang, 2012 - REC Klang, 2015 - REC Kuantan, 2018 - REC Gombak dan yang terkini tahun 2019 dengan pembukaan REC Terengganu, dengan jumlah lebih 800 kanak-kanak muhajirin Rohingya berdaftar dan bersekolah di REC dan lebih 40 tenaga pengajar secara keseluruhan.
Dalam persembahan hari ini, kanak-kanak ini langsung melaungkan “Ara Noiya Rohingya” – “Kita Rohingya Baru” mendukung bersamanya harapan kepada masa depan yang lebih baik bagi bangsa ini.
Tahniah kepada semua yang prihatin dan menyedari bahawa pendidikan merupakan antara hak terpenting yang perlu ditunaikan bukan hanya kepada kanak-kanak terpilih tetapi semua secara sama rata.
Semoga Allah Subhanahu wa Taala mempermudahkan segala urusan dan menggantikan dengan sebaik-baik kebaikan dalam urusan kehidupan semua. Amiin.
Tahniah kepada semua!
Read 924 times
Rate this item
(0 votes)
ABIM Harap Kerajaan Segera Selesai Pelbagai Masalah Anak Muda.  

 Sumber Gambar:- Berita Harian

 

KUALA LUMPUR: Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) berharap kerajaan akan segera menyelesaikan pelbagai isu membabitkan anak muda termasuklah pemansuhan Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN) seperti dijanjikan dalam manifesto Pakatan Harapan (PH).

Presiden ABIM, Muhammad Faisal Abdul Aziz, berkata kerajaan juga perlu mencari pendekatan baharu bagi mendekati dan mendengar rintihan anak muda dan pertubuhan belia di peringkat akar umbi.

“Apa yang dinyatakan kerajaan (dengan suara anak muda) adalah satu kebenaran di mana ia refleksi kod kenyataan bahawa zaman kerajaan ‘tahu apa yang terbaik’ sudah pun berakhir.

“Hari ini dengan perubahan semasa termasuk kepesatan teknologi dan sebaran maklumat anak muda dilihat lebih celik dalam menggarap perubahan yang ada.

“Malah keperluan pengalaman juga hari ini berubah disebabkan perubahan penggunaan teknologi yang mana dilihat pengalaman dan ilmu baharu yang dikuasai anak muda lebih didambakan,” katanya dalam satu kenyataan di sini, hari ini.

Beliau berkata demikian ketika mengulas mengenai kenyataan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad, dalam wawancara eksklusif disiarkan BH kelmarin, yang berkata idea serta pandangan orang muda lebih serasi dengan teknologi terkini amat dituntut ketika negara semakin menuju era Revolusi Perindustrian 4.0 (IR 4.0).

Perdana Menteri turut menyifatkan ruang untuk kelompok pewaris bangsa ini menyalurkan pandangan perlu ada, sebagai pengimbang kepada pengalaman orang lama.

“Kita perlu dengar (suara) orang yang akan mewarisi negara kita ini. Mereka boleh suarakan pendapat dan yang baik kita terima. Kita kena dengar dia (orang muda), jadi kita bagi suara kepada dia,” kata Dr Mahathir. Sumber:- Berita Harian

 

Read 486 times
Rate this item
(0 votes)
Apresiasi Naib Presiden Helwa Buat Guru-Guru Madrasah Uthmaniah ABIM Pulau Pinang.
Read 651 times
Rate this item
(0 votes)
Read 663 times
Rate this item
(0 votes)

GREEN COMMITMENTS: ABIM’S PRINCIPLES FOR GREEN POLICY AND ECO-FRIENDLY EVENTS

# SDG2030

#SDG 8, #SDG12, #SDG 13, #SDG 14, SDG 15

79341873 10221483778703388 7904035938395750400 o

 

Abdullah ibn Amr reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “The merciful will be shown mercy by the Most Merciful. Be merciful to those on the earth and the One in the heavens will have mercy upon you.”

As a translation of our love to all living beings, and in fulfilling our trust as the Caliph of God to preserve the nature, any actions that we undertake must be sustainable in nature.

1) Setting a goal to achieve Zero Waste by adopting the 6 R culture to:-

a- Rethink (thinking the effect of usage of things to the environment)

b- Refuse (refusing to use products which are not suitable & sustainable)

c- Reduce (cutting back on the amount of trash we make)

d- Reuse/repair (finding a new way to use trash so that we don't have to throw it out/fix items if they are torn or broken)

e- Recycle (using trash to remake new goods that can be sold again)

f- Replace/rebuy (replacing items with new, green products)

 

2) Always saving energy, water and other resources in organizing programs and for the operations of ABIM offices.

3) Reducing the emissions of carbon monoxide, smoke, toxins by sharing vehicles & using public transports during organisation of ABIM’s events.

4) Giving priority to biodegradable materials and reducing the use of non-ecological friendly materials such as plastics, straws, polystyrene and others in all activities organized by ABIM and in daily operations of ABIM Secretariat.

5) Partnership with eco-friendly suppliers and giving priority to environmentally friendly products recognized by accredited bodies.

These Green Commitments and principles for green policy and eco-friendly events apply to all members in organizing activities or programs of ABIM and to all institutions and agencies owned by ABIM.

Page 10 of 107
DMC Firewall is a Joomla Security extension!