Humanitarian Values Must Be Stressed In Development: Anwar Ibrahim
NILAI: The nation’s development needs to be in tandem with the emphasis on humanitarian aspects in order to heighten Islamic understanding more inclusively, said former Muslim Youth Movement of Malaysia (ABIM) chief Datuk Seri Anwar Ibrahim.
Anwar said, however, at the moment the effort to show Islamic understanding was facing the challenges of knowledge, understanding and attitude. “Our economic view must not be just good governance and no corruption but there must be human values.
“Because, sometimes development in terms of numbers shows stunning growth but the human dimension is marginalised,” he said. He said this in the National Seminar: The Vision of the New Malaysia Aspiration in conjunction with the 47th general assembly organised by ABIM.
Commenting further, Anwar, who is also Parti Keadilan Rakyat’s president-elect, said that it was one of the approaches that the government tried to implement today but it needed to be further strengthened.
Anwar, in his speech, also called on Malay children to master the Chinese language as it was an important regional ‘economic language’. “Mastery of other languages must be supported but it does not mean I am defending the Chinese and English languages.
“The Chinese language is a strategic regional economic language at present provided it is accepted without questioning the position of the Malay language as the national language,” he said. --Bernama
ABIM Tetap Komited Dengan Dakwah Featured
Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) komited melaksanakan misi pencerahan dan pendidikan kepada umat Islam di negara ini dalam usaha meleraikan sebarang kekeliruan yang timbul. Presidennya, Mohamad Raimi Ab Rahim, berkata pertubuhan bukan kerajaan (NGO) itu optimis menjalankan kerja dakwah selaras dengan moto perjuanggannya 'Menegakkan Kebenaran Dan Keadilan'.
Katanya, semangat meneruskan perjuangan itu tercetus hasil idealisme, keberanian dan harapan generasi muda yang mahukan masa hadapan lebih gemilang. "Sejak awal penubuhan, ABIM sentiasa meletakkan perjuangan membela nasib rakyat sebagai landasan dan walaupun kini sudah menjadi Malaysia Baharu, agenda membela rakyat tetap sama.
THE Muslim Youth Movement of Malaysia (Abim) urges the government to take action to avert the humanitarian crisis faced by the Rohingya, as detailed in the United Nations’ Report of the Independent International Fact-Finding Mission on Myanmar. The report confirms human rights violations inflicted on the Rohingya in Rakhine State.
It implicates the Myanmar armed forces for ethnic cleansing. What makes it more saddening is that the report records torture and sexual abuse of Rohingya women, which transgresses human dignity and decency. These cruel acts occurred along with murder, kidnapping and the expulsion of the Rohingya from their villages.
Abim feels that Malaysia’s commitment to uphold human rights can be increased by urging the international community, especially Asean, to impose diplomatic pressure on Myanmar, so that those responsible are brought to justice and ruthless acts are stopped. The government ought to support efforts to bring those responsible to justice.
Concern for the oppression of the Rohingya transcends geo-political boundaries. Although Myanmar’s membership in Asean has been accepted, it does not mean that the regional body should turn a blind eye to the tragedy that is happening in its neighbourhood. It is must be pointed out that the reason for Asean’s existence is the pursuit of regional peace and prosperity.
Abim hopes the government can apply diplomatic pressure to compel Myanmar to return the rights of the Rohingya, paving the way for conflict resolution and peace.
MOHAMAD RAIMI AB RAHIM President, Muslim Youth Movement of Malaysia (Abim)
Sumber:- NST
23 September 2018, Seremban:- Alhamdulillah, bersempena Ijtimak Harakiy WAP Negeri Sembilan ke-7, WADAH-ABIM-Persatuan Pelajar Islam Negeri Sembilan (PPINS), Majlis Agama Islam Negeri Sembilan (MAINS) , Jabatan Penyiaran Negeri Sembilan dan Negeri.fm telah bersama-sama menjayakan Seminar Fiqh Kenegaraan (Fiqh Al-Muwatanah) Dalam Naratif Malaysia Baharu. Menampilkan panelis:
Fiqh al-Muwatanah Dalam Naratif Malaysia Baharu
Sesungguhnya dunia pada hari ini berada dalam era perubahan yang penuh dengan cabaran. Di era post-secularism, abad ke-21 bakal menyaksikan dunia akan lebih beragama dan sekularism akan mula luntur. Di era post-modernity kita akan melihat bentuk masyarakat post-modern yang obsessed dengan kesamarataan sebagai hak asasi manusia.
Di era post-capitalism, modal dan buruh bukan lagi asas utama penciptaan kekayaan tetapi ilmu pengetahuan adalah ‘basis of wealth’. Di era post-industry, sektor perkhidmatan dan teknologi maklumat mencipta lebih kekayaan berbanding sektor pembuatan. Di era post-Islamism, kita melihat perkembangan generasi baru kebangkitan Islam mendepani realiti dalam kerangka sistem demokrasi.
Dalam konteks politik hari ini, kita sebenarnya berada di dalam era dinamakan sebagai post-truth yang melihat kebenaran itu sesuatu yang bersifat relatif. Dalam erti kata lain, dunia hari ini boleh juga dikatakan berada dalam era post-normal di mana banyak perkara luar jangkaan dan kadangkala sukar untuk dirasionalkan berlaku dalam masyarakat.
Oleh itu, dalam era ‘post’ atau pasca ini yang menyaksikan dunia berubah dengan begitu pantas, kita perlu bersedia dengan ilmu pengetahuan dan hikmah agar boleh terus relevan dan dapat mendepani cabaran hari ini dan masa depan. Dalam konteks dunia masakini menerusi kerangka konsep negara bangsa seiring dengan perubahan lanskap politik tanahair, konsep Fiqh al-Muwatanah atau Fiqh Kewarganegaraan ini seharusnya difahami dengan makna yang lebih luas dan terbuka.
Dalam ruang demokrasi dibawah ruang lingkup Islam, dasar dan tasawwur mengenai hubungan sesama warganegara dan bukan Islam sama ada di negara majoriti Muslim dan juga di mana Muslim adalah minoriti perlu diberikan perhatian. Konsep al-Ukhuwah al-Islamiyah, al-Ukhuwat al-Wataniyah dan al-Ukhuwat al-Insaniyyah atau al-Ukhuwah al-Basyariah perlu dijadikan tema perbincangan dan diberikan ruang yang sewajarnya untuk dijadikan satu pendekatan yang lebih segar dan berkesan khususnya dalam mengolah semula konsep ukhuwah dan hubungan semasa Muslim dan bukan Muslim.
Asas Fiqh al-Muwatanah ini sebenarnya sudah pun terukir kukuh dalam Sahifah Madinah atau Piagam Madinah yang dimeterikan pada Tahun Pertama Hijrah bersamaan 622M dengan 43 Fasal di mana 23 fasal membicarakan tentang hubungan antara umat Islam sesama umat Islam iaitu antara Ansar dan Muhajirin dan 24 fasal selebihnya membicarakan tentang hubungan umat Islam dengan umat bukan Islam.
Mungkin seiring dengan ruh Piagam Madinah yang lalu, kami ingin mencadangkan kepada pihak Kementerian dan Kerajaan Negeri untuk menganjurkan Sambutan Khas 1440 Tahun Sahifah Madinah di Peringkat Negeri dan Kebangsaan dengan mengangkat tema Rahmatan Lil’alamin. Ini juga boleh dijadikan asas dan kerangka utama model pendekatan Pakatan Harapan dalam membina Malaysia baharu yang lebih gemilang.
Jika di Barat mereka telah membuat Sambutan Magna Carta 1215 secara besar-besaran yang kini berumur 803 tahun, umat Islam sepatutnya lebih berbangga dengan Sambutan Sahifah Madinah 1440 tahun yang mendahului zaman.
"Peranan Bahasa Dalam Membentuk Kesatuan" Disampaikan oleh : Prof Datuk Dr. Awang Sariyan Profesor Pengajian Dunia Melayu, ISTAC - UIAM.
"Memahami Konteks Hak Asasi Dalam Mendepani Cabaran Malaysia Baharu" Disampaikan oleh : Sdra. Khairul Anwar Ismail Timbalan Presiden ABIM
Oleh Mohamad Raimi Ab Rahim, Presiden ABIM
Dengan merudumnya amalan dan institusi demokrasi di pelbagai belahan dunia seperti yang diamati oleh Larry Diamond (2015) dan Francis Fukuyama (2014), satu dinamika baru telah muncul dalam politik dunia. Seiring dengan semaraknya trend Populisme Baru dan kebangkitan Nasionalisme Baru pada skala global, dunia turut menyaksikan berkembangnya amalan kleptokrasi yang dilihat sebagai ancaman besar kepada demokrasi dan pemusnah pembangunan negara.
Istilah ‘kleptocracy’ yang mula diperkenalkan dalam literatur politik seawal tahun 1819 oleh Leigh Hunt dan dipopularkan oleh Stanislav Andreski sekitar tahun 1960an merujuk kepada rule by thieves – pemerintahan para maling yang merujuk kepada sebuah bentuk pemerintahan yang merompak hasil kekayaan negara untuk memperkaya diri sendiri dan kelompok tertentu.
Kamus Cambridge mendefinasikan ‘kleptocracy’ sebagai: ‘a society whose leaders make themselves rich and powerful by stealing from the rest of the people.’ Justeru, kleptokrasi ialah keadaan di mana sesebuah masyarakat itu dipimpin oleh kelompok yang memperkayakan diri dan memperkukuhkan cengkaman kekuasaannya, hasil khazanah kekayaan negara yang dicuri dari tangan sekalian rakyat.
Maka, pemimpin kleptokrat ini selayaknya digelar pencuri seperti yang didefinasikan oleh Kamus Oxford English Dictionary sebagai “A thief in a position of political power; a greedy or corrupt politician.” Pengarang Why Nation Fails, Daron Acemoglu dan James Robinson telah menyenaraikan seawal tahun 2004 generasi kleptokrat di negara membangun, termasuklah pemimpin Congo/Zaire, Mobutu Sese Seko, Rafael Trujillo (Dominican Republic), Duvaliers (Haiti), Somozas (Nicaragua), Idi Amin (Uganda) dan Charles Taylor (Liberia).
MALAYSIA BAHARU: REALISASI AGENDA REFORMASI
Dato' Dr Siddiq Fadzil
Mukadimah
Keputusan PRU-14 rata-rata dirasakan sebagai suatu kejutan. Rasa terkejut dengan kemenangan besar PH pada 9 Mei 2018 itu memang beralasan. Tetapi hakikatnya ia bukan suatu yang tiba-tiba atau mendadak. Ia adalah kemuncak dari suatu rentetan panjang peristiwa ledakan kesedaran rakyat yang menginginkan perubahan besar dan mendasar. Ia tidak terpisah dari latar gerakan reformasi yang berpangkal dari Deklarasi Permatang Pauh 12 September 1998 yang dikumandangkan oleh Anwar Ibrahim. Selama 20 tahun gerakan tersebut membesar dan akhirnya memuncak menjadi gelombang kebangkitan rakyat meruntuhkan rejim UMNO-BN. Dengan latar sedemikian, Malaysia Baharu yang terhasil dari PRU-14 tidak boleh lain selain berintikan realisasi agenda reformasi.
Teks Penuh Klik Di Sini.
