Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) menyarankan debat terbuka membabitkan kedua-dua wakil daripada BN dan Pakatan Harapan (HARAPAN) diadakan sempena PRU ke-14 ini. Saranan ini merujuk kepada manifesto pilihan raya yang telah dilancarkan oleh kedua-dua pihak sebelum ini. ABIM menegaskan debat terbuka ini penting ke arah membudayakan amalan politik yang sihat sehingga akar umbi. Menerusi medium ini rakyat berpeluang untuk menilai dan seterusnya membuat perbandingan di antara manifesto yang diketengahkan BN serta HARAPAN.

Dengan medium ini juga membolehkan rakyat berinteraksi secara terbuka dan menyuarakan keprihatinan mereka mengenai manifesto yang dikemukakan. ABIM menilai kedua-dua manifesto dikemukakan mempunyai kelainan serta perbezaan yang memerlukan penjelasan tuntas daripada wakil BN dan HARAPAN. Selain itu, pentas ini juga membolehkan rakyat menilai sejauh mana manifesto pilihan raya yang dikemukakan kedua-dua pihak terlaksana semenjak 2013 baik di peringkat pusat dan peringkat negeri.

Dari sisi calon pula, menerusi debat terbuka wacana sihat ini akan memudahkan calon daripada parti masing-masing menjelaskan manifesto parti dengan lebih berkesan dan praktikal kepada kelompok pengundi yang disasarkan di kawasan yang mereka bertanding. ABIM menilai ia akan menganjak budaya politik ke paradigma baru yang lebih matang tanpa dibayangi amalan kempen berasaskan sentimen, kebencian, fitnah dan adu domba semata-mata. Manifesto adalah indikasi perancangan kedua-dua pihak untuk tempoh lima tahun akan datang selepas PRU ke-14 yang pastinya akan menyentuh kepentingan rakyat.

Rakyat perlu diberikan akses untuk membolehkan penilaian secara rasional dan matang dibuat. Apatah lagi kita menganjak ke zaman keterbukaan susulan yang semakin bercambah seiring dengan kesedaran rakyat dan percambahan saluran sosial media. Atas dasar tersebut ABIM menyambut baik keterbukaan sebarang organisasi dan para pengamal media untuk memberi ruang kepada debat-debat sebegini berlangsung. Kedua-dua pihak juga perlu diberikan akses yang sama rata oleh pihak organisasi dan para pengamal media.

Tambahan pula PRU ke-14 kali ini dijangka menarik penyertaan ramai pengundi seperti yang terbukti pada PRU ke-13 lalu serta tinjauan sentimen yang diketengahkan oleh Prof Datuk Dr Mohammad Redzuan Othman menerusi Institut Darul Ehsan (IDE) baru-baru ini.

MOHAMAD RAIMI AB RAHIM ialah presiden Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM). Rencana ini tidak semestinya mencerminkan pendirian rasmi Malaysiakini.

Oleh: Wan Noor Fadhilah Wan Ibrahim (Exco Pembangunan Sosial ABIM)

Tragedi Masjid Takbai dan Krue Sae (Masjid Kerisik) yang berlaku 13 tahun yang lalu pasti masih segar di ingatan kita rakyat Malaysia. Atau setidaknya masih kekal di ingatan penduduk Selatan Thailand kerana bertitik tolak melalui peristiwa itulah, Wilayah Selatan Thailand saban waktu bermandi darah dan penduduknya hidup dalam keadaan ketakutan kerana setiap hari ada sahaja siri pembunuhan, pengeboman serta serangan-serangan hendap lain hingga saat ini.

Sejak insiden berdarah itu juga, Selatan Thailand terus bergolak hingga dilihat tiada harapan untuk kembali aman walaupun telah belasan tahun ia berlalu. Masjid tersebut menjadi batu aras, dan tanda sejarah bermulanya Wilayah Selatan Thailand ini bermandi darah sehingga ke hari ini, walaupun setelah berdekad-dekad konflik di Selatan ini berlangsung. Percaturan kuasa-kuasa utama di Thailand sedikit sebanyak mempengaruhi kebangkitan rakyat Selatan Thailand yang mahu bangkit dan membela maruah keluarga dan tanah air mereka.

Persoalannya, sampai bilakah keadaan ini akan berlanjutan? Dan masihkah ada ruang untuk guru-guru kecil, bapa-bapa yang tak berbaju perisai dan tak bersenjata, kanak-kanak miskin, ibu-ibu lemah di daerah-daerah sunyi Selatan Thailand ini keluar belajar, mencari rezeki, melunaskan perkerjaan tanpa diikuti oleh hujung senapang?

Pertelingkahan ini awalnya berlaku sejak berabad lalu iaitu sejak 1786 disebabkan oleh wilayah kesultanan Melayu Fathoni telah dikuasai oleh kerajaan Siam. Walaupun konflik ini kelihatan terkawal dan tiada insiden besar berlaku, pada hakikatnya ia masih berlangsung sehinggalah kita semua dikejutkan dengan peristiwa 4 Januari 2004.

Rakyat Patani di empat daerah dikatakan mahu bangkit menuntut kembali wilayah Patani dan mahukan pemerintahan seperti zaman dahulu. Namun yang uniknya, serangan besar kali ini menarik perhatian luar kerana disusun dengan begitu berstrategi, corak serangan yang berbeza dan juga menyasarkan sekolah-sekolah kerajaan, tempat awam, sami Budha dan juga tok imam Muslim.

Ketika itu, pelbagai sentimen agama dan semboyan perpecahan dimainkan dan menyemarakkan lagi kebangkitan rakyat dan menambah mekar pembunuhan besar-besaran penduduk di Wilayah Selatan Thailand. Tidak terkecuali, serangan-serangan hendap oleh pihak polis terhadap para imam, guru-guru agama, dan penduduk tempatan giat dilakukan dan ditambah pula oleh diskriminasi oleh pegawai Thailand, perpecahan itu semakin retak dan berderai.

Guru-guru yang dibekalkan dengan senjata api pula dituduh menyebarkan agama Buddha dalam kalangan pelajar Islam dan sebilangan penjenayah dengan rakusnya mengambil peluang melakukan kekacauan termasuk pembunuhan ke atas pegawai polis yang dianggap menjadi penghalang untuk aktiviti haram mereka.

Dalam masa 10 tahun bermula pada 1993 hingga 2004, sebanyak 2,593 insiden berkaitan dengan keganasan berlaku. Sepanjang tempoh itu, 29% berlaku sepanjang tahun 1993 hingga 2003, manakala 71% berlaku dalam tahun 2004. Narathiwat merupakan wilayah yang paling kerap berlaku insiden keganasan dan diikuti pula wilayah Patani dan Yala. Antara insiden dan peristiwa yang berlaku hari ini lebih kepada penyerangan, pertempuran, sabotaj dan demonstrasi. Sehingga 2013 sahaja, angka kematian dicatatkan mencecah 5,700 kematian dan 7,500 lagi cedera.

Beberapa alternatif perdamaian telah dicadangkan, antaranya model Gerakan Aceh Merdeka (GAM) dengan kerajaan Indonesia yang disarankan oleh Surin Pitsuwan, pembentukan kabinet menteri yang baru, dengan memasukkan menteri beragama Islam sebagai ahli kabinet, dilihat sebagai suatu harapan baru yang memberikan sinar kepada penduduk Muslim di Selatan Thailand berserta nasihat dan rundingan oleh Tun Dr Mahathir Mohamad (pada tahun 2005) sebagai alternatif dalam pelan perdamaian konflik di Selatan Thailand.

Namun begitu, mutakhir ini, konflik ini dilihat terus berlangsung walaupun tiada laporan antarabangsa dan media kelihatan diam. Oleh kerana itulah, penulis sendiri mengambil peluang untuk melihat sendiri kesan-kesan yang masih ada di wilayah selatan Thailand ini di samping menyampaikan sendiri sumbangan rakyat Malaysia yang masih lagi peka akan isu yang melanda penduduk di wilayah Selatan Thailand ini melalui bantuan yang digerakkan oleh Global Peace Mission (GPM) Malaysia yang saban tahun setia menghantar sumbangan dan bantuan samada dari segi bantuan pembiayaan pendidikan, bantuan ekonomi, bantuan makanan asasi, bantuan perubatan, bantuan di musim perayaan dan juga keperluan-keperluan yang lain yang dilihat penting dan mendesak.

Sejak dari awal penubuhan GPM, ratusan ribu wang telah disalurkan kepada rakyat Selatan Thailand yang memerlukan di sana terutamanya ibu tunggal, anak yatim berserta mereka yang hilang upaya bergerak disebabkan oleh pergolakan yang berlaku. Pernah penulis dibawa menziarahi seorang pemuda yang diberi nama Matyi Di Jun 2017 yang lalu.

Beliau baru berumur 21 tahun namun mengalami lumpuh seluruh anggota setelah dipukul kerana mempertahankan ahli keluarga yang ingin dibunuh dan juga matanya rosak teruk akibat diketuk dengan kuat sehingga terkeluar biji matanya. Dengan keadaan rumah yang dhaif, berserta keuzuran ke dua orang tua yang terpaksa menjaga dan merawatnya, GPM menghulurkan bekalan bantuan makanan asasi dengan harapan dapat meringankan beban keluarga tersebut.

Pada September yang lalu, GPM juga telah menyalurkan bantuan tong aiskrim untuk keperluan berniaga kepada 12 orang ibu tunggal di mana tong ini akan membantu para ibu tunggal mendapatkan pekerjaan melalui perniagaan kecil-kecilan dan juga bantuan seperti bantuan mesin jahit kepada ibu tunggal di daerah Yala.

Melalui mesin jahit itu jugalah, ibu tunggal ini mendapatkan perkerjaan menjahit pakaian untuk anak-anak yatim dan dibayar upahnya oleh badan bukan kerajaan di sana, Foundation for Education and Human Resources Development (FERHD) yang menjadi rakan NGO lapangan kami di Selatan Thailand.

Setelah tiga kali pertemuan dengan penduduk di Wilayah Selatan Thailand, penulis dalam diam mengagumi perjuangan anak-anak muda yang terus konsisten menimba ilmu dan mempelajari banyak hal untuk pembangunan rakyat di sana, terutamanya dari rakan NGO kami di lapangan. Setelah berpeluang menjelajah ke ceruk-ceruk kampung, berziarah dari satu penjuru ke penjuru penduduk miskin dan memandang wajah anak-anak yatim menjadikan penulis bersemangat untuk terus membangunkan penduduk di ranah ini.

Melihat mata anak kecil yang kehilangan ayah, renungan para isteri yang kematian suami serta wajah-wajah yang penuh pengharapan, membuatkan penulis ingin terus percaya dan yakin, konflik di Selatan Thailand ini akan berakhir dalam jangka waktu terdekat ini. Penulis berfikiran positif bahawa sumbangan yang disalurkan dan program latihan yang dirangka, akan menjadi teras pembangunan wanita, kanak-kanak dan penduduk Selatan Thailand yang akan terus mencapai kegemilangannya kelak.

Ayah-ayah yang masih tinggal akan terus menjadi pembela yang selalu menyenangkan dan bertanggungjawab. Anak-anak akan terus menjadi orang terpelajar dan ibu-ibu akan terus menjadi pendokong rumah tangga demi memastikan keamanan akan tetap terus terbela. Semoga di sebalik konflik dan pergolakan, akan terus lahir manusia-manusia yang terdidik dengan moral dan integriti, melahirkan insan-insan wataniy yang tetap perkasa membela keamanan sejagat.

Harus juga diambil iktibar, konflik negara jiran ini agar tidak terus terjadi dan akhirnya menggadai keamanan negara yang kita cintai. Kerana itu, siri-siri latihan dan pendidikan akan terus berlangsung demi perhubungan antarabangsa yang akan semakin mengeratkan hubungan dua negara kelak.

**Artikel ini telah memenangi tempat ke-2 dalam pertandingan Menulis Esei Kemanusiaan anjuran ICRC untuk tahun 2017; dalam kategori bukan wartawan (Bahasa Melayu). Tema untuk tahun 2017 adalah “Even wars have limits

Oleh : Syahrir Azfar al-Halabi*

Terngiang-ngiang laungan “Allah, Suriah, Hurriah Bas!” saat jari mula menitip di papan kekunci komputer riba. Laungan yang lebih kurang maksudnya, “Cukuplah (bagi kami) Allah, Syria dan Kebebasan” menggambarkan mesej sebenar yang ingin disampaikan oleh setiap pendemonstran pada demonstrasi aman yang bergerak secara besar-besaran di Dar’a, Syria pada 15 Mac 2011.

Demonstrasi secara aman tersebut berlaku setelah beberapa peristiwa yang membangkitkan kemarahan rakyat Syria terutama sekali kisah Hamza Ali al-Khatib yang ditangkap didera sehingga mati dan mayatnya diserahkan kepada keluarga beliau dalam keadaan tubuhnya penuh dengan kecederaan kesan torehan dan terbakar.

Malah terdapat kesan tembakan di kaki Hamza, kecederaan yang sengaja dilakukan di beberapa bahagian tubuh lain yang bertujuan bukan untuk membunuh dan kemaluannya juga turut dipotong! Tembok ketakutan yang runtuh Peristiwa Hamza Ali al-Khatib yang ditangkap dan didera sehingga mati ini berjaya meruntuhkan tembok ketakutan dan tunduk ‘patuh’ kepada kediktatoran dan kekejaman rejim pemerintahan keluarga al-Assad dan konco-konconya selama ini.

Harus diingat sebelum peristiwa tersebut terdapat beberapa usaha untuk ‘membangkitkan’ rakyat Syria yang gagal diantaranya seperti yang dilakukan Hasan Ali Akla, pemuda Syria berumur 26 tahun yang membakar dirinya sendiri mencontohi apa yang telah dilakukan oleh Muhammad Bouazizi di Tunisia. Kejadian yang berlaku pada 26 Januari 2011 itu gagal menyediakan rakyat Syria bagi menyambut sebuah lagi revolusi selepas kejayaan revolusi di Tunisia, Mesir dan juga Libya yang masing-masing menyaksikan Presiden Zine Al Bidin Ben Ali, Presiden Hosni Mubarak dan Kolonel Muammar al-Qaddafi ditumbangkan.

Kota Bharu: Setiap bulan antara dua hingga tiga kali dia akan memasuki kawasan pedalaman di sekitar Gua Musang untuk menjalankan aktiviti sukarelawan bersama Orang Asli.

Aktiviti itu dianjurkan kerana minat mendalam Siti Zulaiha Ghazali, 23, bersama kakitangan dan sukarelawan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Islamic Outreach ABIM (IOA) Kelantan biarpun terpaksa berkorban masa, tenaga dan wang ringgit.

“Setiap bulan, kami, kira-kira 30 kakitangan dan sukarelawan IOA akan ke kawasan pedalaman di sekitar negeri ini untuk bertemu sendiri dengan Orang Asli dan mendekati mereka. “Biasalah apabila masuk ke kawasan pedalaman, kita terpaksa melalui jalan balak. Jika hujan, perjalanan akan mengambil masa yang lebih lama namun ia tidak pernah mematahkan semangat kami.

“Tujuan utamanya untuk dekati mereka dan kita menggunakan pendekatan dakwah bilhal dengan menunjukkan contoh yang baik serta menjalankan pelbagai aktiviti untuk merapatkan hubungan dengan mereka,” katanya ketika ditemui di Pusat Latihan & Dakwah Orang Asli IOA Kelantan, Kok Lanas, di sini.

Menurutnya, kebiasaannya mereka memperuntukkan antara dua hingga tiga hari setiap kali memasuki satu-satu perkampungan dan menjalankan pelbagai aktiviti bersama Orang Asli termasuk menjalankan kelas fardu ain, nasyid dan sebagainya. “Saya juga gunakan bahasa Temiar untuk memudahkan berkomunikasi dengan masyarakat setempat di situ.

"The moderator, Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim) secretary-general Muhammad Faisal Abdul Aziz yesterday asked the forum whether Harapan would still wait until it seized federal power before introducing reforms if another scandal on the scale of 1MDB were to occur?" Full stories as follow:-

The opposition need not wait to capture Putrajaya to institute reforms, an analyst said today, but can instead implement a system in the states they govern to reduce instances of corruption.

According to Penang Institute fellow Wong Chin Huat, reforms can begin in opposition-held Selangor and Penang with the introduction of a system to allow political parties to be funded by taxpayers. "State governments have the power to make reforms.

"With its resources, state governments can do many things, including (using) public funds for political parties, because there is nothing in the federal constitution which prevents states from spending money.

"If we repeat every day that we need to wait until we get to Putrajaya before we see reforms, I'm not sure whether the rakyat will be bored or sick of it by then," he said. Wong was one of the panellists at a forum on public funding for political parties held at Institut Darul Ehsan in Shah Alam today, and cited the German political system in which such a system is practised.

Each year, German taxpayers fork out up to €133 million (RM660 million) for political parties that win sufficient votes. Giving an analogy of a cat that is well-fed that does not need to eat fish, Wong said political parties would not need to look for funds elsewhere if they received public funds. He also pointed out that in the present system, influence can be exerted through the size of donations.

"Therefore the rich will influence the country's politics and the government's policies will only favour the rich. "This will make it harder for smaller and new parties to contest," he said. When individuals are asked to fund political parties, he added, it would only be natural that they would expect something in return.

"There will be corruption. It doesn't necessarily mean that this will be through swindling of funds, but there will be conflict of interest," he said. Citing the German model, in which 0.04 percent of the country's federal budget is used to fund political parties, Wong suggested that federal funds be used for elections at the parliamentary level and state funds for state elections.

"Maybe 0.05 percent of the federal budget can be used, while 0.25 percent from the respective state budgets can be utilised (for state elections)," he said. DAP parliamentarian Ong Kian Ming (photo), who was also one of the panellists at today's forum, said the suggestion was something that can be studied at the state level.

He also took the opportunity to respond to academician Edmund Terence Gomez, who claimed that Harapan does not seem to have the intention to make reforms in relation to political funding.

OLEH SABIRAH AZIZ

SUBANG JAYA, 20 DIS: Seramai 60 anak-anak asnaf dan muallaf hari ini menerima bantuan kelengkapan persekolahan bagi sesi 2018 dalam program Penyampaian Sumbangan Projek Baju Sekolah 2017 di Pasaraya Mydin USJ, di sini. Presiden Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM), Mohamad Raimi Ab Rahim berkata, bantuan itu merupakan aktiviti tahunan bertujuan membantu persiapan persekolahan pelajar kurang berkemampuan.

“Program ini mendapat kerjasama daripada pihak Pengurusan Zakat, Affin Islamic Bank dan individu yang menyalurkan dana berjumlah RM12,000 dengan setiap anak-anak mendapat peruntukan RM200 bagi membeli persiapan persekolahan.

“Ini adalah tahun kelima program ini diadakan di mana kebanyakan anak-anak ini dipilih daripada keluarga asnaf melalui Kempen Seorang Sekampit Beras (KSSB) yang dilaksanakan pada bulan Ramadan lalu,” katanya kepada pemberita.

Beliau berkata, program yang bermula sejak 2012 itu turut mendapat kerjasama daripada sukarelawan ABIM yang terdiri dariapada golongan muda.

“Saya ucapkan terima kasih kepada semua pihak yang membantu menjayakan program ini dan diharapkan ia dapat diteruskan pada masa akan datang,” katanya.

Sementara itu, Eksekutif Kanan Pengurusan Zakat, Jabatan Penyeliaan Shariah Affin Islamic Bank, Helmi Afizal Zainal berkata, ia adalah kerjasama kedua dijalankan pihaknya bersama pertubuhan bukan kerajaan (NGO) itu. “Ini adalah sebahagian daripada program tanggungjawab sosial korporat (CSR) yang kami lakukan bagi membantu golongan yang memerlukan,” katanya. Sumber:- Selangor Kini

MASYARAKAT sivil mahu pembangkang menyediakan sistem pembiayaan yang telus, kata ahli akademik, Profesor Terence Gomez. Pensyarah di Universiti Malaya itu berkata pembangkang akan memperoleh sokongan penuh sekiranya memilih untuk telus mengenai pembiayaan politik mereka.

"Yang saya tahu, masyarakat sivil kecewa apabila ahli politik kita tidak memberikan sebarang maklum balas," kata Gomez dalam forum mengenai pembiayaan politik di Kuala Lumpur hari ini. Beliau juga mempersoalkan mengapa pembangkang menolak cadangan masyarakat sivil supaya mengesahkan pembiayaan awam. Ini kerana cadangan mereka itu penting, katanya.

"Jika ada pembiayaan awam, bermakna ia mengurangkan kelebihan BN dari segi kewangan, dan menjadikan pilihan raya lebih kompetetif. Ikut teori, itu yang akan berlaku.

"Dan anda memerlukannya (pembiayaan awam) bukan hanya semasa pilihan raya tetapi semasa bukan pilihan raya untuk demokrasi yang berfungi lebih baik. Parti-parti politik memerlukan wang. Supaya mereka boleh berfungsi dengan baik," katanya sambil menambah perlu ada pendedahan jika ada pembiayaan awam kepada parti politik.

IIIT honored one of its late founders, Shaykh Dr. Taha Jabir Al-Alwani (d. 2016), with an October 23-24 seminar on the renewal of Islamic thought, a topic that he engaged with and pursued throughout his entire adult life, even when he was ill and confined to a wheelchair.

Held at the IIIT headquarters in Herndon, VA, this event celebrated his original and sometimes provocative contributions to Islamic jurisprudence, in which he had earned a PhD from al-Azhar (1973), most notably his establishment of a new discipline: a jurisprudence for minorities (fiqh al-aqaliyyat). Abubaker Al-Shingieti (executive director, IIIT), Hisham Altalib (president, IIIT), Ermin Sinanović (director of research, IIIT), Saber Al-Kilany (library director, IIIT), and Zainab Alwani (Howard University) welcomed the attendees.

Sinanović referred to Shaykh Taha as a traditionally trained scholar who understood modern realities. Al-Kilany, who had a long-term working relationship with him, remarked upon his humility, sense of humor, and concern for others – even children. His daughter and long-time pupil Zainab Alwani spoke on a usually ignored area: how well he fulfilled his responsibility as a father who would discuss matters of religion with his children instead of demanding unquestioning obedience.

The first keynote speaker, Azizah al-Hibri (University of Richmond and KARAMAH), recalled Shaykh Taha’s attitude that “it is better to think and be wrong than not to think at all” and his constant urging of others to engage in critical thought. Among many other important points, she praised him for his role, along with Dr. Seyyed Hossein Nasr, in refuting a Muslim group’s claim that the Supreme Court’s depiction of the Prophet in its frieze of humanity’s lawgivers was idolatrous and therefore had to be destroyed.